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西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂

2012-8-10 18:48:30 来源:网文  责任编辑:admin

西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂

 


  善良不是一种愿望,而是一种能力,是一个人的道德素养。一个人的道德高低也许不重要,一个民族的道德高低就很重要了。一个官员的道德高低也许不重要,一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人,但是坏人绝对不会错用好人。从我们对干部进行考核的诸多内容上看,但凡翻开干部履历考察表,居然没有一条是对干部的个人道德进行考核的标准。这就促使我们的干部不必对下属负责,更不必对自己承担什么道德义务,只要“唯上”就可路路皆通,人品道德可以统统不足挂齿。

 


今天,中国一切问题都指向制度,而一切制度的问题都指向文化,而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化,那道德是不是宗教的一种表现形式呢?
 
 
    
 

 

 

 
 

 


  西方文化认为,人是有“原罪”的,人心是黑暗的。最黑暗的东西在哪里呢?——在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个肮脏面剖露出来、展示出来,加以批判和控制。而东方文化则是把它包起来——包脓养疮,养着它。西方的教堂有忏悔室,进了教堂之后,就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了,人就轻松了。人的心灵得到了净化。在西方国家呆过的人可能都发现一个有趣的情景:走进教堂的人们总是愁眉苦脸地进去,神情轻松地出来。久而久之,他就变成了一个健康的人,心态和心灵特别健全的人。人是有欲望的。但人必须克制自己的欲望,必须自己(而不是别人)克制自己的欲望。中国人不会克制自己,不会对自己进行心灵拷问,于是他就去克制别人,去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰,有对永恒的神的信仰,才能如此。很多人去过教堂,那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身,是人的苦难、思想的化身。西方宗教里的神看似是神,其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变,只有人才能死。

 

 

 


  而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象:大腹便便,无忧无虑,嘻皮笑脸,享受着人间烟火,个个“吃”得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。不是吗?因为要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类我们人间吃的供品,默默许愿。这不是贿赂是什么?这在中国人的节日中也有反映,腊月二十三是“送灶神上天言好事”的日子,老百姓的做法是“拿糖瓜黏住灶神的嘴不让他说实话”,而不是反思自己平日里做错了什么,二十四做豆腐的目的反倒是为了“迷惑”神仙不让他了解真相的做法。西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难,中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦,人民不受苦。东方宗教的神在享乐,人民在受苦。
  这就是东西方宗教最大的区别。

 

 

 

 

 

 

 


  西方的教堂总是建在城市中心,与人们亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中,与人们疏远。
  中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰,不是指没有信仰的形式。恰恰相反,中国人信的东西最杂,包括气功大师都信。什么都信,恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置,再说深一点,就是没有终极性的文化精神追求!这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去,一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是“一盘散沙”?

 

 

 


  在西方国家一辆车要坏到公路上,几乎所有的车都会停下来,问你是否需要帮助。在中国,绝大多数车都会扬长而去,好不容易停下来问你,你可能心里还犯嘀咕,你想干什么?你有什么企图?一滴水珠是非常小的,但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。

 

 


  一个没有信仰的民族,就没有精神上的力量。中国人所缺少的,正是西方人所拥有的。

 

 

 

 


  这里我们大家共同来思索一个问题即中华民族的民族性问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德性。宗教信仰决定了文化,文化决定了民族的性格,民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例,惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法,但根本的办法还是要从文化入手, 立言立教。中国传统的三个主要宗教:佛教、道教、儒教(这里我们把儒学也称为一种宗教),对中国人形成今天这样的心理状态和道德,有着不可磨灭的影响。历史证明,仅仅靠这三个宗教根本无法振兴中华。让我们拿西方的基督教和中国的宗教做个对比:传统文化教育我们“人之初,性本善”,而西方的宗教正好相反,它认为人生下来是恶的,人的本性也是恶的。因此,它要限制你,要你反思。
 
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