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郑州教区简史

2013-2-28 10:45:44 来源:网上收集  责任编辑:李建林神父


 
历史沿革
       
       1906年5月,意大利帕尔玛外方传教会,在梵蒂冈传信部的协调下,以襄县为中心将河南省豫西32个县作为新的传教范围成立监牧区,时称为西境教区。同年西境教区派意大利籍四位神父:风来仪、龙高升、尚德莅、柏长青,到郑州市(当时叫郑县)城内先后在书院街购地1.73亩建房15间,在慕霖路(今天的解放西路)先后购地35亩(包括市二院、解放路小学、铭功路天主堂及铭功路办事处现处范围)到解放时共建房屋365间。
  1912年4月12日,西境教区被罗马传信部升为代牧区,贾师宜神父(Aloysius Calza)祝圣为主教。主教府设在襄县城内、当时称:河南西境教区。

教区诞生

      1918—1922年9月17日,慕霖路(解放路)天主堂,在上海教友陆伯鸿等人的大力协助下,历时四年建成开堂。贾师宜主教将主教府从襄县迁到郑州天主堂(现在的铭功路天主堂),河南西境教区改名为郑州教区。从此之后,郑州教会进入了起步发展时期,贾师宜主教于同年在西郊董寨购地上百亩,种植大量葡萄树,后陆续建房128间。当时称葡萄园天主堂:北院设郑州教区小修院,专门培训小修生,为培训神职人员选拔苗子;南院作为意大利方济格.沙勿略外方传教会办公会址,发展传教事业。

快速发展

      1925年,郑州慕霖路天主堂开始在慈幼诊所的基础上,大力兴办慈善事业,先后成立孤儿院、养老院、救济公署、公教医院(市二院前身)。随着慈善事业的发展,贫苦饥饿的人,为了生存,纷纷接受洗礼加以天主教会,教友人数迅速增加千人以上。于是贾主教在当年又在大石桥西北购买岗杜村的土地30多亩,先后建房244间,当时称为:郑州天主教北堂。在北堂南院成立若瑟会修女院和保守学,为修女传教和培训初学修女奠定了基础;北院继续兴办慈善事业,开办有婴孩院和医院,为人们提供基本服务,以彰显天主教是以爱人为出发点、以救人灵魂死后升天堂为目的一种新来宗教。

  由于贾师宜主教和先期来郑州开教的几位意大利籍神职人员二十多年的艰苦不懈努力,郑州天主教会从无到有,从小到大、生存发展起来,得到了不少郑州普通民众的接纳和参加。这些传教成绩,也得到了意大利巴尔玛外方传教会总会的肯定。总会创始人孔维铎主教,于1928年亲临郑州巡视教务工作。并将郑州教区32个县中划出16个县,成立洛阳教区,祝圣巴友仁神父为洛阳教区首牧主教。

  孔维铎会祖到郑州巡察教务后,进一步促进了郑州天主教会的快速发展,在源源不断的外资支持下,贾师宜主教于1930年在敦睦路东边青云里,购地数亩建造教堂及附属房屋59间,时称青云里天主堂。并且开办培德女子小学,为郑州女孩的正规教育,产生了积极影响。到抗战时期,培德女子小学被迫停办。

战争创伤

      1938年3月8日,由于郑州天主堂的救济公署和慈善事业在郑州影响较大,当时传说蒋介石、宋美龄夫妇路过郑州来此视察,此事被汉奸知道传递日军后,日军派飞机再次来郑州轰炸。轰炸重点之一就是慕霖路天主堂,使建成二十六年的西式教堂屋顶起火烧毁,而坚固的墙体并未倒塌,至到解放初政府借办小学时折建教室了。据老年教友们口述,由于德、意、日三国为轴心国,天主堂房顶绘有意大利国旗,以往日军轰炸郑州时,从不轰炸天主教堂大院,民众都把天主堂当成避难所。这次轰炸与以往不同,有汉奸用镜子反光指引飞机来回轰炸。这次神父也关门不让民众到教堂避难,结果有几位教友在这次轰炸中遇难。否则伤亡惨重,又成为郑州抗日史一场惨案。郑州天主教堂被炸的照片,存放在中国革命博物馆,作为日军侵华罪证之一。

  1938年天主教会根据社会的需要,在乔家门设一门诊,医务工作人员多达40人;1940年天主教又在教睦路设门诊。扩大治疗范围,既帮助人们解除疾苦,又解决教会自养收入。

  1941年农历8月15日,日寇第一次侵占郑州城,日军侵占天主堂院内,并做为他们的军营。1944年4月,日寇第二次侵占郑州城,天主堂再次遭受日军侵占。同年10月27日,贾师谊被日军请去赴宴后,生病没几天就去世了,享年65岁(1879年7月26日生于意大利帕尔玛城)。有老教友传说,贾主教是被日军宴请时下慢性毒药后死的。

  贾师宜主教从20多岁圣神父,来到中国河南40多年,适应了中国的文化传统,晚年留着长胡须,一派长者风范。他与当时各界各级人物相处融洽,所到之处选址建堂,并兴办慈善事业,为郑州教会的发展奠定重要基础。他到各县教堂巡视时,八人抬大轿鸣罗开道,受到当地官员和信众的热烈欢迎。他去世后,也没有固定安息之处,遗体先葬王立寨教会墓地;因建工厂,再迁到碧沙岗下葬;后因扩建嵩山路,三迁葬于后河芦教区墓地;2001年6月8日最后一次迁到登封嵩山教会新墓地,继续带领郑州教友灵魂升天后,骨灰葬于嵩山景区,为当地墓园的主人创造收入。

  1946年,郑州教区上报梵蒂冈教皇批准后,意大利籍的丁玉守神父(Faustino Tissot)祝圣为郑州教区第二任主教。1953年随着外国传教士离开中国,到非洲传教,于1991年9月9日在意大利去世。

教会新生

     1948年10月23日,郑州人民迎来了解放。教会内广大信教群众欢欣鼓舞,一些教职人员开始惴惴不安,有的己逃往港台去,当时留有外籍神职人员有:丁玉守主教、柏启云、荷怀慈、苏礼安、李希圣、殷智德神父。修士有:司徒康、冉若望、李雅格、蔡宁静、松太。郑州教区在禹县有安神父、临汝有德神父、新郑有付神父等人。中国神职人员有:李云亭(二李)代理主教、张识之(二张)、谭韵笙、刘清源、程安德、张永杰(三张)、白晴岚、李鼎铭(三李逃到南京被枪杀)。崔瑞安、孙友琴逃台湾定居,杨静文逃香港后定居。

  1950年12月3日,张魁进修士由丁玉守主教祝圣为神父(四张)。这是解放后丁主教祝圣的最后一位神父,他为郑州教区在解放后60年来的发展发挥了重要作用。

  1951年1月8日,解放路天主教公教医院职工,在姜建文、黄玉洁、赵文俊等人组织下,发起了自立革新运动,当时有36名教友职工签名响应,从此,郑州教会翻开了历史新的一页,同全国人民一道开始了一场轰轰烈烈的反帝爱国运动。同年1月26日,中国神父教友在政府支持下接管公教医院。同时公安部队进驻天主堂东院,作为中国神长教友开展反帝爱国运动的坚强后盾。

  1953年5月3日,中国人民政府驱逐所有外国教职人员,郑州市人民政府正式接管公教医院。郑州市神长教友反帝爱国的热情激发起来了,于10月31日,郑州市天主教友爱国会正式成立。共有委员25人,姜建文教友当选为第一届委员会主任,郑州市爱国宗教团体的建立,标志着郑州天主教会开始走上爱国爱教,独立自主、自办教会的正确道路。为郑州天主教会在建国后的发展发挥了重要作用。

  郑州教区现有司铎四人,大小修生7人。

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教会地址:河南省郑州市惠济区清华园路露德圣母堂
电话:13839181775
邮箱:hncatholic@126.com

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