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安阳教区若瑟会

2013-5-24 22:14:07 来源:网上收集  责任编辑:网上收集

 安阳(卫辉)教区若瑟会由裴文彬(Bellavite)神父于1920年创立于河南省滑县天主教堂,迄今已经历了85个寒暑,先后有196名修女发愿入会,现有修女116人。
  裴文彬神父,圣名依撒依亚,1872年3月生于意大利,1915年来到卫辉教区传教,曾任滑县天主堂本堂。从1918年开始,他主持建造了滑县天主堂的大经堂,经过两年的精心施工,建成的新经堂设计精巧,规模宏大,成为滑县境内最大的哥特式大教堂。1920年,裴文彬神父在滑县天主堂创立了卫辉教区若瑟会,并在天津为修会购置房产,以供修女们的生活费用。1921年10月2日,林栋臣(Martin Chiolino)神父被祝圣为卫辉教区第三任主教,裴文彬神父被任命为教区副主教。同年,他离开滑县天主堂到卫辉上任,修会也迁往卫辉。此后,若瑟会总院设在卫辉市小南门西街,林栋臣主教和裴文彬副主教为若瑟会建造了修女院,即北院,先后建造房屋80余间,经堂、客厅、住宿房、厨房、饭厅等一应俱全。1934年7月中旬,裴文彬神父因患眼病去顺德府(今河北邢台)看病,当时天气炎热,交通工具等又不方便,结果他因劳累中暑,返回卫辉后就病倒了,于7月16日圣母圣衣瞻礼日去世,葬在林县(今林州市)小庄天主教坟地。20世纪50年代以后,主教座堂迁往安阳,卫辉教区改称安阳教区。80年代以后,修会总院也从卫辉迁到安阳。
  若瑟会自创立以来就提出了三个明确的办会宗旨:第一宗旨是"谨守圣愿、会规,使会员本人成圣";第二宗旨是"在本教区主教指导之下,辅助传教工作,并办理慈善事业,使他人成圣";第三宗旨是"制作修理或洗涤圣堂用品"。修会奉若瑟为大主保,其次又特敬耶稣圣心、无原罪圣母及中华致命诸位福女。
  1922年8月15日,关秀文等5人发愿入会,若瑟会有了本会的第一批修女。关秀文等5名修女全部来自滑县。此后响应圣召的女青年逐年增加,修会不断壮大。到1949年3月,28年间,先后有18个班次、共70名修女发愿入会。修女的地域分布为:滑县23人、安阳11人、河北武安9人、林县8人、内黄县5人、汤阴县4人、延津县2人、辉县2人、浚县2人、卫辉1人、河北临漳1人、淇县1人、长垣县1人。"文化"期间,安阳教区的教堂都被占用,教会活动停止,若瑟会修女被迫回到原籍参加生产劳动。在那个特殊的历史时期,修女们虽然离开了教堂和修会,但绝大部分仍然谨守圣愿,过贞洁生活,仅有少数修女迫于形势出会。据统计,"文革"期间先后出会的修女有10人,占入会修女的14.29%。目前,1949年以前入会、亲身经历过这场浩劫并且健在的修女还有4人,分别是:李华贞(96岁)、郭文斌(88岁)、郜洁芬(91岁)、马素静(88岁)。
  从1980年开始,政府陆续归还安阳教区部分房产,教会活动逐步正常化。1981年3月,姜连槐发愿入会,成为解放后安阳教区第一位正式发愿入会的修女。1982年3月,武桂香发愿入会。修会的活动此后迅速恢复正常并呈现出勃勃生机。从1981年至今的25年间,先后分21个班次、共126名修女发愿入会。修女的地域分布为:安阳47人、滑县30人、林州市14人、辉县市9人、卫辉市7人、河北临漳3人、浚县2人、长垣2人、河北成安2人、内黄县2人、南乐县2人、河北邯郸1人、河北武安1人、鹤壁1人、南阳1人、汤阴县1人、新乡市1人。目前,已发愿修女中,去世1人,出会13人,出会人数占发愿修女总数的10.32%。
  根据《卫辉教区若瑟会会规》规定:若瑟会直接的最高长上为总院长。总院长任期5年,由每5年召开一次的全体会议投票选举、经主教批准产生,期满可连一任。特殊情况下,主教可以直接委任总院长。若瑟会从成立至今,先后历六任总院长:第一任刘丽勋修女,圣名玛利亚,1982年去世;第二任李华兰修女,圣名依撒伯尔,1934年10月3日入会,1998年4月5日去世;第三任秦永芳修女,圣名玛利亚,由于受"文革"的影响,秦永芳是由主教直接委任负责修会工作的,已去世;第四任牛灿烂修女,圣名玛利亚,1941年10月3日入会,1997年2月14日去世;第五任靳慧忠修女,圣名路济亚,1939年10月3日入会,2002年去世;现任院长徐素珍修女,圣名德肋撒,1986年3月15日入会。
  目前,若瑟会共有修女116人。从年龄结构来看,80岁以上4人,占修女总数的3.45%;70-80岁1人,占0.86%;60-70岁3人,占2.59%;50-60岁的无;40-50岁16人,占13.79%;30-40岁58人,占50%;21岁以上34人,占29.31%。年龄最小的23岁,年龄最大的96岁。从文化程度来看,大专6人,占修女总数的5.17%;中专4人,占3.44%;高中24人,占20.69%;初中78人,占67.24%;初中以下4人,占3.44%。
  若瑟会的主要工作可以概括为两大方面,即服务教会和举办慈善事业。会祖裴文彬司铎创立若瑟会之初,就把堂区的福传工作作为修会的主要使命之一。从创会至今,修会一直坚持把修女安排到各堂区从事福传和服务工作,在教区的大部分堂区都可以看到修女服务的身影,修女们承担了管理圣堂、组织教友团体活动、为慕道班讲课及进行教友培训、劳动自养等多项工作;从事医疗慈善事业是修会的另一项重要工作。解放前,修会在教区各大堂口都开办有眼科诊所,在卫辉、安阳等重要堂口还开办过较为先进的眼科医院,既服务了教内外广大群众,又提高了教区的声誉。20世纪80年代以来,随着宗教政策的落实,修会先后在安阳、水治、梁布大营、辛村、田家井、滑县、滑县赵营、辉县赵流河、卫辉市、卫辉纸坊村、鹤壁等开办眼科诊所及内科诊所,由专门受过培训的修女坐诊,为当地教内外群众提供服务。同时,修会还遵照教会训导,积极回应时代要求,开展不同的社会服务项目。除开办诊所外,2003年先后在卫辉市纸坊和万户营教会投资40余万元,建造房屋30余间,购置中型客车2部,分别在两处天主堂举办幼儿院各一所,现已招收幼儿200多名。受过幼儿教师教育培训的10余名修女承担着幼儿教育工作。修会开办的幼儿园收费低廉,每月仅收15元,远低于社会上开办的幼儿园。为解决路途较远幼儿入托不便的难题,修女们每天轮流开车接送上门。幼儿教育和课程开设完全按照国家规定进行,每周一按时举行隆重的升国旗仪式,注重对幼儿进行爱国主义教育。修会开办的幼儿园得到了教内外广大群众的肯定和好评,奉献了爱心,服务了社会。
  修女培训是修会自身建设的一个重要方面,这项工作一直得到张怀信主教的精心指导。在教会知识方面,教区先后选送数十名修女到西安、武汉等地教区或修会学习,开阔思路,取长补短;在技能方面,主要是选送文化功底较好的修女到省内外一些大专院校学习幼师、医学、教育、外语、心理学、中文、音乐等专业。目前,修会已有近半人次接受过不同程度、不同方面的培育;在每年一次的大避静前后,修会都要组织修女集体反省及讨论修会在成长过程中的得失和未来的发展,并邀请本教区或其他教区的主教、司铎、修女或教友和修女们一起分享灵修、信仰、牧灵等方面的知识和经验,使修女们的生活和传教素质不断得到更新和提高。
  修会目前遇到的困难主要有两个,一是培育工作有待加强,二是修会总院条件较差。在修会现有的116名修女中,高中以上文化程度的不足30%,而初中以下文化程度的超过70%,大部分修女文化程度偏低。80年代初期的几个班次修女入会时,因当时形势困难及教会急需,许多修女只接受了很短时间的培育就投入了堂区的工作。虽然解决了福传工作的燃眉之急,但修女自身的培育远远不够。目前,随着修会人数的增多和教育大众化的影响,新入会修女的文化程度普遍有所提高,这一问题已经有所缓解。但如何加强对原有文化程度较低修女的培育是摆在修会面前的一大难题。因为目前修会的师资非常缺乏,也很难请到好的老师,这就造成了培育或再教育方面的困难。另外一个困难就是修会总院条件较差。目前,政府已经为安阳教区落实了一部分房产,但修女院的房产并没有落实,致使总院的条件较差,修会只能和主教座堂挤在一起,没有修女经堂、客厅,修女住宿、学习及过必要的宗教生活都非常紧张。修会现有的116名修女,平时大部分都在各堂口工作,总院还相对宽松一些,但各堂口修女前来学习或大避静时,总院条件较差的问题就显现出来,修会姐妹们都企盼着这一问题能早日得到妥善解决。
  安阳(卫辉)教区若瑟会今后将会以更多的方式服务人群及教会,为建设和谐社会贡献自己的力量,让上主的名在修会的事业中受显扬。我们也衷心希望若瑟会在天主的眷爱及大家的祈祷声中,不负重望,开拓进取,积极投身于普世教会的福传之中,努力建设好本地教会。

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